Strong Leadership Qualities

Let Go & Lead: Jay Conger - On the difference between leading and managing

Los Rasgos de un Líder Carismático

Jay A. Conger, uno de los científicos sociales que más se han dedicado al tema. En su libro El líder carismático (McGraw Hill), Conger añade que es en la intensidad de sus acciones donde se encuentra el factor decisivo para ser un líder, así como una credibilidad a prueba de bombas. Pero ¿cuáles son las acciones que distinguen a estos irreprochables líderes? A continuación presentamos algunas de las que Conger y otros compañeros han definido en el transcurso de los años.

–Escuchan. Para que quienes lo rodean se sientan apreciados, es necesario que el líder carismático los escuche detenidamente, se detenga a reflexionar en sus ideas y no considere que sus ideas son mejores que las de los demás. Ninguna persona con carisma recibe la confianza de los demás si estos perciben que su superior ignora continuamente las propuestas ajenas y considera maravillosas las suyas propias. Además, son buenos comunicadores, ya que hacen que los demás sientan que sus ideas son apreciadas (aunque resulten finalmente rechazadas), y para ello, hacen falta habilidades comunicativas.

–Crean confianza e inspiran. Algo que se obtiene a través de la experiencia y la acción ejemplar, principalmente a través de la capacidad de reconocer y enmendar los propios errores y de hacer comprender a los demás sus aciertos y equivocaciones en la justa medida. Un líder que ha perdido su credibilidad difícilmente volverá a ser considerado referencia entre sus seguidores. Además, a través de esa confianza que sus compañeros depositan en ellos, son capaces de servir de inspiración, potenciando las virtudes de los mismos y relativizando los defectos que todos tenemos.

–No son conformistas. Las personas más valoradas son aquellas que perciben algún error o injusticia en su entorno y son capaces de poner en marcha el proceso necesario para poner solución a tal problema. Para una persona carismática, siempre existe algo susceptible de ser mejorado, y que por lo tanto, requiere de su protagonismo. Su descontento conduce a la acción, y ésta, al cambio.

–Son visionarios. Ya no se trata simplemente de ser capaz de tener una buena idea, ser hábil en determinados campos o ser muy productivo, sino de ser capaz de elaborar un proyecto personal e intransferible que les distinga de sus iguales. Si son capaces de configurar esta visión de manera acertada, atraer a sus seguidores sin manipularlos y granjearse su confianza a través de los medios indicados, el líder podrá enfrentarse a cualquier empresa por ambiciosa que sea. Al fin y al cabo, el carisma está relacionado de manera íntima con la altura de miras.

Las personas carismáticas predican con el ejemplo y están dispuestas a sacrificarse–Toman riesgos y se sacrifican. Para ser capaces de alcanzar esa visión personal, los líderes deben predicar con el ejemplo. Y, por lo tanto, han de actuar en consonancia con las ideas que propugnan.No se puede pedir a los demás algo que uno no está dispuesto a dar y pretender que se siga confiando. Ser el primero en prestar ayuda, en reconocer la posibilidad del fallo y en aceptar las consecuencias de una decisión equivocada es la diferencia entre el líder que da la cara y el que se esconde o el que, peor aún, deposita siempre la responsabilidad de los errores en sus compañeros.

–Son creativos. El ingenio y la capacidad para abandonar las concepciones predeterminadas distinguen a una persona carismática de otra simplemente competente. Sus aspiraciones son diferentes a las del resto de (conformistas) mortales, que requieren una serie de habilidades diferentes que les ayuden a encabezar proyectos. Si se encuentran en permanente lucha con el statu quoimpuesto, sus herramientas para el cambio no pueden ser las mismas, y si quieren llegar a un público acostumbrado a determinados mensajes, habrán de emplear una forma alternativa de expresión que los distinga de lo convencional. Ya se sabe: si quieres resultados diferentes, uno debe seguir métodos distintos.

–No critican a los demás. Aunque hayan cometido errores, cotillear a espaldas de los compañeros sólo conduce a la pérdida de confianza de estos, que sospechan que pueden ser objetivos de los comentarios malintencionados del “listillo” en ocasiones sucesivas. En el fondo, las personas más carismáticas lo son por mostrarse humanos, aunque pueda sonar paradójico: reconocen que un error lo puede tener cualquiera –aunque ellos sepan ocultarlo bien– y recuerdan que lo importante no es volver a repetirlo. Eso sí, es importante no caer en la condescendencia del que considera que los errores de los demás son tan frecuentes que es mejor acostumbrarse a ellos.

–Hablan de “nosotros”, no de “yo”. El egocentrismo no es precisamente una cualidad frecuente entre las personas carismáticas; sí lo es implicar a los demás en el proyecto que uno ha comenzado. Es importante que todos los miembros de la empresa se sientan parte del mismo barco, no que son meros acompañantes del líder en la realización de su empresa personal. Lo importante es el objetivo común y que cada uno adopte el papel que la empresa necesita, no la realización personal del líder.

Lideres como se hacen

Escuchan
Escucha plena
Escucha atenta
Hacen lo conveniente
Apoyan
Aprenden
Humildad
Se cuidan
Generan confianza
Das oportunidades
Comprendes
Entiendes
Compasivo
Preguntas potentes
Reconoce tus errores
sacan su potencial
Crean confianza
Dan sentido
No va a ser fácil.
Muy buena comunicación

Álvar Núñez Cabeza de Vaca,

En diez años y acompañado por un ejército de miles de indios, convencidos súbditos del Emperador Carlos V, logró descubrir y conquistar la mitad de los actuales Estados Unidos de América sin para ello derramar una sola gota de sangre. Álvar Núñez Cabeza de Vaca, protagonista de la novela histórica «El último caballero», tuvo como principal meta en su vida estar a la altura de sus antepasados, héroes de la Reconquista. Juan Sánchez Galera, autor del libro editado por Sekotia, hace en esta entrevista para ABC.es una semblanza de este gran aventurero español del siglo XVI, un luchador que en el Nuevo Mundo se convirtió en la primera persona en realizar una operación a corazón abierto.

Su apellido es el que ganó en la batalla de las Navas de Tolosa el pastor que guió a los reyes cristianos a la victoria.

Así es, el libro comienza con esta batalla porque unir a la historia del origen del apellido una aventura épica tan fascinante como fue la de lasNavas de Tolosa le da mucho sentido al resto de la trama. Era una batalla abocada al fracaso: 60.000 cristianos, que en tres o cuatro días habían ido desde Toledo a Sierra Morena corriendo, se enfrentaban a 200.000 moros que llevaban allí ya varios meses acampados. Y los reyes cristianos ganan la batalla gracias a un pastor. Sin medios, es el ingenio el que lleva a la victoria. Y esa sería la norma de la vida de Cabeza de Vaca, un hombre que sin medios materiales y cuando todo parece que está abocado al fracaso, se crece y supera los obstáculos con abundancia de seso.

Fue la primera persona en realizar una operación a corazón abierto

Álvar nace en 1492, año del fin de la Reconquista y del descubrimiento de América.

Se baraja su nacimiento entre 1492 y 1495, pero la novela permite jugar un poco con las fechas. De todas maneras, ese año no sólo fue el del Descubrimiento y el fin de la Reconquista. También se publicó la «Gramática castellana», primera de una lengua moderna. Cuando Antonio de Nebrija se la presentó a Isabel la Católica, la Reina le preguntó «¿y esto para qué sirve?», y él respondió «mi Señora, esta será el arma más poderosa del imperio que bajo sus pies se va a forjar».

Siendo muy joven, Álvar marcha a Italia para ensanchar las fronteras españolas. ¿Qué le llevó a tomar parte en la empresa imperial que entonces nacía?

Cabeza de Vaca personifica la España del siglo XVI. Cuando se terminala Reconquista, aquellas personas que llevaban 800 años luchando generación tras generación tienen que seguir peleando por algo, y buscan nuevos horizontes. Álvar formó parte de la primera oleada de españoles que tras las victorias del Gran Capitán empezaron a imponer la hegemonía española en el mundo. Lo que buscaba en Italia era lo que buscaba entonces cualquier español: honor, algo mucho más preciado que el vil metal. En aquella España la economía importaba menos que la honra, se podía ser caballero sin dinero y por tener dinero no se era caballero. Cabeza de Vaca tenía que hacer honor a su apellido, había recibido una herencia de nobleza de sus antepasados que debía acrecentar.

También toma parte en la Guerra de los Comuneros a favor del Emperador Carlos V. ¿Es la defensa de la legalidad otro de los principios de Álvar?

En efecto. El principio de legalidad ha imperado y conformado siempre la vida en España. Es la base de la civilización romana, y España, como país nacido al amparo de Roma, ha sido ordenada siempre según este principio. La Reconquista no persigue otra cosa que restablecer la legalidad perdida, el Reino de Asturias quiere recuperar la legalidad del Reino visigodo. Fue una obsesión que marcó al país durante 800 años. Este principio, unido al de fidelidad al Rey y a la sucesión dinástica, marcó también el espíritu de Cabeza de Vaca.

SEKOTIA

Busto de Cabeza de Vaca

Y en 1527 parte para conquistar Florida.

Se embarca en aquella misión por tres motivos. Va buscando riquezas, como hoy vamos a Alemania a trabajar en la Volkswagen. Allí había medios, y España era un país pobre en medios, como siempre lo ha sido y lo será. Álvar también buscaba el honor, la continuación del legado de los antepasados. Y además, marcha por motivos religiosos. Si leemos las cartas que los descubridores mandan a la Península podemos ver la importancia que dan a laevangelización del Nuevo Mundo. Lo primero que pide Hernán Cortés al Rey tras la conquista de México no son refuerzos militares, armas o barcos. Pide curas. Colón no manda a España como primeras referencias que hay mucho oro o buenas tierras, lo primero que cuenta es que los indígenas son gente de naturaleza muy buena y por lo tanto predispuestos a recibir la fe.

Cabeza de Vaca formó parte de una expedición de la que de 600 soldados... ¡quedaron vivos cuatro!

La de Pánfilo de Narváez era una de las expediciones mejor organizadas, con muchos barcos, armas y caballos. Pero primero, 150 desertan en cuanto llegan a Cuba. Después, otros cien mueren en unas tormentas horrorosas allí mismo. En cuanto desembarcan en Tampa los indios les persiguen, les lanzan flechas envenenadas y logran matar a la mitad. Y para colmo, cuando salen de la bahía de Tampa tienen que volver a fabricar barcos, porque los que los llevaron ya se habían ido. Nuevas embarcaciones que las corrientes del Misisipi hundieron más adelante... Una sucesión interminable de desgracias hace que, al final, de 600 expedicionarios queden cuatro.

¿Es cierto que fue la primera persona en realizar una operación a corazón abierto?

Así es. Los indios los habían hecho esclavos, no eran más que cuatro y se encontraban en un punto tal de desesperación que ya sólo esperaban la muerte. Pero los convirtieron por la fuerza en médicos, y como quiera que fuese curando a los indios, de la noche a la mañana Álvar dejó de ser esclavo para convertirse en líder de la tribu. Unas veces curaba con lo poco o mucho que aprendió en las guerras en Italia y contra los comuneros, y otras, curaba rezando. Debió tener tal pericia que llegó a operar a corazón abierto a un indio que tenía clavada una flecha. Aquella fue la primera intervención quirúrgica de este tipo de la que se tiene testimonio. De hecho, Cabeza de Vaca es hoy todo un símbolo en el ámbito de la cardiología estadounidense.

De 600 expedicionarios quedaron vivos sólo cuatro

Además, a Cabeza de Vaca se le reconocen otros méritos.

En efecto, Álvar es muy querido por los afroamericanos estadounidenses porque trató como un compañero más, y no como un esclavo, al negro Estebanico, uno de aquellos cuatro expedicionarios supervivientes. Y eso en aquel siglo XVI no era frecuente. Además, él fue el primero en construir barcos en lo que hoy son los Estados Unidos. Cuando volvieron de internarse en la Florida les habían dado por muertos, y los barcos se habían ido, así es que tuvieron que fundir sus corazas para fabricar nuevas embarcaciones.

Y en diez años, y acompañado por un ejército de indios, conquista la mitad sur de lo que hoy son los EE.UU. ¿Sin derramar sangre?

Sí, convenciendo. Ficha a ese ejército de indios como lo hicieron Hernán Cortés y Pizarro. Lo que pasa es que sobre estos pesa aún la leyenda negra. Sus conquistas han quedado ensombrecidas por algunos episodios de derramamiento de sangre pero, en realidad, las conquistas de México y Perú fueron más bien pacíficas. Los españoles se impusieron a los indios porque estos quisieron ser gobernados por los españoles. Los indígenas veían en aquellos conquistadores unos líderes y gobernantes mucho mejores que los que habían tenido hasta ese momento. Ven en el cristianismo una religión más humana que aquellas en las que se realizaban sacrificios humanos. Los españoles convencían. Pero como Álvar no mató a nadie, es un personaje bastante desconocido, porque a los que defienden la leyenda negra no les interesa alguien que consiguió tanto sin que se le pueda achacar nada.

Como premio, es nombrado gobernador del Río de la Plata, pero acabará engrilletado y enviado de vuelta a la Península. ¿Por qué?

De nuevo, por defender la legalidad, en este caso las Leyes de Indias que protegían a los indígenas y son el origen de los actuales Derechos Humanos. La Corona había perdido el control de Asunción, capital del virreinato. Allí se habían sublevado, habían hecho esclavos a los indios y utilizaban a las indias a su placer. Cabeza de Vaca llega para imponer la ley, y por ello lo engrilletan. Una vez cesa la anarquía, pensó en ejecutar a los cabecillas de la rebelión, pero los perdonó y después estos lo acusaron de querer hacerse rey, de independentista. Lo enviaron a España encadenado. El proceso sigue aquí su curso, y Álvar es absuelto por Felipe II.

Cabeza de Vaca muere como prior de un convento sevillano, habiendo presenciado el nacimiento del protestantismo y la ruptura de Enrique VIII con Roma. ¿Cuánto peso tuvo la religión en su vida?

En aquella época la religión era lo más importante, lo único importante. Fuera de la religión nada tenía sentido. Con la Reforma nace el relativismo, y frente a la ruptura de Lutero, la España del XVI defiende aún la legalidad, es fiel a su juramento de fidelidad a Roma, de la que se siente súbdita. Álvar se apoyó siempre en su fe para resistir, para conseguir tantas cosas. Hoy Cabeza de Vaca nos diría, «si yo hice cosas impresionantes sin medios, cómo no las vais a hacer vosotros». Así es que podemos utilizar la Historia como estéril pañuelo de lágrimas o para darnos cuenta de lo que realmente es capaz de hacer el ser humano.

Pep Guardiola: Aprende del futbol

Pep Guardiola pidió la salida de cuatro futbolistas de la primera plantilla para continuar en el Barcelona. Eso es al menos lo que asegura el agente de futbolistas François Gallardo, en unas declaraciones que recoge Eurosport. "Guardiola puso unas condiciones a Rosell para renovar", afirma Gallardo, "que no fueron atendidas".

Entre ellas, al parecer, estaba la salida de varios futbolistas de peso: Gerard Piqué, Cesc Fàbregas, David Villa y Dani Alves. El último es quizá el único que no sorprende, pues ya planearon muchas dudas sobre él a final de temporada, y sólo la llegada de Vilanova permitió su continuidad.

Pero sí lo hacen los otros tres. Sobre todo, Cesc Fàbregas, el gran deseo del entrenador y del club la temporada pasada, y que acababa de cumplir su primer año como azulgrana. Según Gallardo, Pep sentía que el de Arenys "le había fallado" con su actitud, y por eso no quería su continuidad.

Algo similar sucedía con Gerard Piqué, a quien el técnico azulgrana "no veía comprometido". Prueba de ello es la cantidad de partidos importantes que el central azulgrana vio desde el banquillo o incluso desde la grada, desatándose todo tipo de rumores.

Y por último, David Villa. Éste, a diferencia de los otros tres, obedecía a criterios únicamente deportivos. Guardiola consideraba que el asturiano no podía aportar lo que pretendía de un delantero de su plantilla, algo que sí hacían, por ejemplo, Alexis Sánchez y Cristian Tello. Además, su larga lesión había dejado aún más dudas sobre sus posibilidades después del verano.

Gallardo termina su relato afirmando que Sandro Rosell se negó en rotundo a facilitar las salidas de estos cuatro futbolistas, a los que consideraba "intocables", y cuya marcha pondría al aficionado en su contra. Eso, según el agente, precipitó la salida de Guardiola, que terminó por no renovar su contrato.

Daniel Kahneman

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Daniel Kahneman
Nacido	05 de marzo 1934 (edad 78)  Tel Aviv , Palestina del Mandato
Residencia	Estados Unidos
Nacionalidad	Estados Unidos , Israel
Campos	Psicología , Economía
Instituciones	Universidad de Princeton, 1993 - Universidad de California, Berkeley 1986-93 Universidad de British Columbia 1978-86Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento1972-73 la Universidad Hebrea de Jerusalén 1961-77
Alma máter	Universidad de California, Berkeley Ph.D, 1961 Hebrew University BA, 1954
Asesor de Doctorado	Susan M. Ervin-Tripp
Conocido por	Sesgos cognitivos  del comportamiento económico  La teoría prospectiva
Concesiones notables	APA Lifetime Achievement Award (2007) Premio Nobel de Ciencias Económicas (2002)APS Distinguido Premio a la Contribución Científica (1982)

Daniel Kahneman ( hebreo : דניאל כהנמן ) (llevado 05 de marzo 1934) es un americano israelí psicólogo y ganador del 2002 Premio Nobel en Ciencias Económicas . Él es notable por su trabajo en la psicología de juicio y toma de decisiones , la economía del comportamiento y la psicología hedónica .

Con Amos Tversky y otros, establecieron un Kahneman cognitivo base para errores comunes de humanos utilizando la heurística y los prejuicios(Kahneman y Tversky, 1973; Kahneman, Slovic y Tversky, 1982; Tversky y Kahneman, 1974), y desarrolló la teoría prospectiva (Kahneman y Tversky, 1979). Fue galardonado con el 2002 Premio Nobel de Economía por su trabajo en la teoría prospectiva.

En 2011, fue nombrado por la Política Exterior de la revista a la lista de los principales pensadores mundiales. ^[ 1 ] En el mismo año, su libro Thinking, rápido y lento , que resume gran parte de su investigación, se publicó y se convirtió en un best seller.

Actualmente, es profesor emérito de psicología y asuntos públicos en la Universidad de Princeton 's Woodrow Wilson School . Kahneman es socio fundador de The Greatest Bueno , una empresa consultora y la filantropía. Está casado con la Royal Society Anne Treisman . ^[ 2 ]

Contenido   [ ocultar ]  1 Biografía 1.1 Primeros años 1.1.1 La educación y el servicio militar 1.2 Carrera 1.2.1 La psicología cognitiva 1.2.2 Juicio y toma de decisiones 1.2.3 La economía del comportamiento 1.2.4 psicología hedónica 1.3 Enseñanza 1.4 Vida personal 2 Honores y concesiones 3 contribuciones notables 4 Publicaciones 5 Bibliografía 6 Entrevistas con Kahneman 7 Véase también 8 Referencias 9 Enlaces externos

[ editar ]Biografía

[ editar ]Primeros años

Daniel Kahneman nació en Tel Aviv en 1934, donde su madre estaba visitando a familiares. Pasó su infancia en París, Francia , donde sus padres habían emigrado de Lituania a principios de 1920.

Kahneman y su familia estaban en París cuando fue ocupada por la Alemania nazi en 1940. Su padre fue detenido en la primera gran redada deJudios francés , pero fue liberado después de seis semanas debido a la intervención de su empleador. La familia estaba en la carrera por el resto de la guerra, y sobrevivió intacto a excepción de la muerte del padre de Kahneman de la diabetes en 1944. Daniel Kahnemann y su familia se trasladó a la Palestina británica obligatoria en 1948, justo antes de la independencia de Israel (Kahneman, 2003).

Kahneman ha escrito sobre su experiencia en la Francia ocupada por los nazis , que explica en parte por qué entró en el campo de la psicología:

Debió ser a finales de 1941 o principios de 1942. Judios fueron obligados a llevar la estrella de David y obedecer a 18:00 toque de queda . Yo había ido a jugar con un amigo cristiano y se había quedado demasiado tarde. Giré mi suéter marrón adentro hacia afuera para caminar por la casa unas pocas cuadras. Como yo estaba caminando por una calle vacía, vi a un soldado alemán se acercaba. Vestía el uniforme negro que me habían dicho que temer más que otros - la usada por los contratados especialmente SS soldados. Al acercarme a él, tratando de caminar rápido, me di cuenta de que me estaba mirando fijamente. Luego me hizo señas, me levantó y me abrazó. Yo estaba aterrorizada de que él se diera cuenta de la estrella dentro de mi suéter. Él me hablaba con mucha emoción, en alemán. Cuando me bajó, abrió su billetera, me mostró una foto de un niño, y me dio un poco de dinero. Me fui a casa más seguro que nunca de que mi madre tenía razón: la gente era infinitamente complicada e interesante (Kahneman, 2003, p 417.).

[ editar ]Educación y el servicio militar

Kahneman recibió su B. Sc. con una especialización en psicología y un menor en matemáticas de la Universidad Hebrea de Jerusalén en 1954. Después de obtener su licenciatura, trabajó en el departamento de psicología de las Fuerzas de Defensa de Israel . Una de sus responsabilidades era evaluar a los candidatos para la escuela de formación de oficiales, y el desarrollo de pruebas y medidas con este fin. En 1958, se fue a Estados Unidos a estudiar para su doctorado grado en Psicología por la Universidad de California, Berkeley .

[ editar ]Carrera

[ editar ]La psicología cognitiva

Kahneman comenzó su carrera académica como profesor de psicología en la Universidad Hebrea de Jerusalén en 1961. Fue ascendido a profesor titular en 1966.

Sus primeros trabajos se centraron en la percepción visual y la atención. Por ejemplo, su primera publicación en la prestigiosa revista Ciencia se titulaba "diámetro de la pupila y la carga en la memoria" (Kahneman y Beatty, 1966). Durante este período, Kahneman fue un científico visitante en la Universidad de Michigan (1965-66) y la Unidad de Investigación Aplicada Psicología enCambridge (1968/1969, los veranos). Él era un miembro del Centro de Estudios Cognitivos y profesor de psicología en la Universidad de Harvard en 1966/1967.

[ editar ]Juicio y toma de decisiones

Este período marca el inicio de una colaboración larga Kahneman con Amos Tversky . Juntos, Kahneman y Tversky publicado una serie de artículos seminales en el campo general de juicio y toma de decisiones, que culminó con la publicación de su teoría de la prospección en 1979 (Kahneman y Tversky, 1979). Kahneman fue galardonado con el Premio Nobel de Economía en 2002 por su trabajo sobre la teoría prospectiva.

En su biografía Nobel, afirma Kahneman que su colaboración con Tversky comenzaron después de Kahneman había invitado Tversky a dar una conferencia invitado a uno de los seminarios de Kahneman a la Universidad Hebrea en 1968 o 1969. Su primer papel en forma conjunta-autor de "La creencia en la ley de los pequeños números", fue publicado en 1971 (Tversky y Kahneman, 1971). Ellos publicaron siete artículos en revistas revisadas por pares en los años 1971-1979. Aparte de "Prospect Theory", fue el más importante de estos artículos "Juicio bajo incertidumbre: Heurística y sesgos" (Tversky y Kahneman, 1974), que fue publicado en la prestigiosa revista Ciencia e introdujo la noción de anclaje .

Kahneman dejó la Universidad Hebrea en 1978 para tomar un puesto en la Universidad de British Columbia . Esta medida tuvo un efecto inmediato poco o nada en sus colaboraciones con Tversky, por Tversky se trasladó a la Universidad de Stanford ese mismo año.

[ editar ]La economía del comportamiento

Kahneman y Tversky eran dos compañeros en el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento en la Universidad de Stanford en el año académico 1977-1978. Un economista joven llamado Richard Thaler fue profesor visitante en la sucursal de Stanford de la Oficina Nacional de Investigación Económica durante ese mismo año. Según Kahneman, "[Thaler y yo] pronto se hicieron amigos, y desde entonces han tenido una influencia considerable en el pensamiento de los demás" (Kahneman, 2003, p. 437). Sobre la base de la teoría de la perspectiva y el cuerpo Kahneman y Tversky de trabajo, Thaler publicó "Hacia una teoría positiva de la elección del consumidor", en 1980, un documento en el que Kahneman ha llamado "el texto fundacional de la economía del comportamiento" (Kahneman, 2003, p. 438).

Kahneman y Tversky tanto se involucró en el desarrollo de este nuevo enfoque de la teoría económica, así como su implicación en este movimiento tuvo el efecto de reducir la intensidad y la exclusividad de su primer período de colaboración conjunta. A pesar de que se siguen publicando juntos hasta el final de la vida de Tversky, sus años de colaboración casi exclusivo estaban llegando a su fin.

El período en que Kahneman publicado casi exclusivamente con Tversky comenzó a disminuir en 1983, cuando Kahneman publicó dos documentos con Anne Treisman , su esposa desde 1978.

[ edit ]hedónico psicología

En los años noventa, el enfoque de la investigación de Kahneman comenzaron a cambiar poco a poco de énfasis hacia el campo de la "psicología hedonista". Este subcampo está estrechamente relacionado con la psicología positiva movimiento, que fue ganando en popularidad en ese momento. Según Kahneman y sus colegas,

"Psicología hedonista ... es el estudio de lo que hace que las experiencias y la vida agradable o desagradable. Tiene que ver con los sentimientos de placer y dolor, de interés y el aburrimiento, de la alegría y la tristeza, y de la satisfacción e insatisfacción. También se ocupa de toda la gama de circunstancias, desde lo biológico a lo social, que el sufrimiento ocasión y disfrute. " (Kahneman, Diener & Schwarz, 1999, p. Ix)

Es difícil determinar con precisión cuando la investigación de Kahneman comenzaron a concentrarse en la hedónica, aunque probablemente provenía de su trabajo en el concepto económico deutilidad . Después de haber publicado varios artículos y capítulos en todos menos uno de los años que abarca el período 1979-1986 (por un total de 23 trabajos publicados en 8 años), Kahneman publicado exactamente un capítulo durante los años 1987-1989. Después de este paréntesis, artículos sobre la utilidad y la psicología de la utilidad comenzaron a aparecer (por ejemplo, Kahneman y Snell, 1990; Kahneman y Thaler, 1991; Kahneman y Varey, 1991). En 1992, Varey y Kahneman introdujo el método de evaluación de los momentos y episodios como una manera de capturar "las experiencias extendidas en el tiempo." Mientras Kahneman continuó estudiando la toma de decisiones (por ejemplo, Kahneman, 1992, 1994; Kahneman y Lovallo, 1993), la psicología hedónica fue el centro de un creciente número de publicaciones (por ejemplo, Fredrickson y Kahneman, 1993; Kahneman, Fredrickson, Schreiber & Redelemeier, 1993; Kahneman, Wakker y Sarin, 1997; Redelmeier y Kahneman, 1996), que culminó en un volumen coeditado con Ed Diener y Norbert Schwarz , dos de los estudiosos más reconocidos y apreciados de afecto y bienestar (Kahneman, Diener & Schwarz, 1999).

Junto con David Schkade , Kahneman desarrolló la noción de la ilusión centrada (Kahneman y Schkade, 1998; Kahneman, Krueger, Schkade, Schwarz & Stone, 2006) para explicar en parte los errores que cometen las personas cuando se estiman los efectos de diferentes escenarios sobre su futuro felicidad (también conocida como predicción afectiva , que ha sido estudiada extensivamente por Daniel Gilbert ). La "ilusión" se produce cuando las personas consideran el impacto de un factor específico de su felicidad en general, tienden a exagerar en gran medida la importancia de ese factor, pasando por alto los numerosos factores que en la mayoría de los casos tienen un impacto mayor. Un buen ejemplo es proporcionado por Kahneman y 1998 Schkade de papel "¿Vivir en California hacer feliz a la gente? Una ilusión se centra en los juicios de satisfacción con la vida". En ese documento, los estudiantes en el Medio Oeste y en California reportaron niveles similares de satisfacción con la vida, pero el Medio Oeste pensaban que sus colegas californianos sería más feliz. La única información que distingue a los estudiantes del medio oeste tenían al hacer estos juicios fue el hecho de que sus compañeros hipotéticos vivía en California. Por lo tanto, "centrado" en esta distinción, lo que sobrestimar el efecto del clima en California en la satisfacción de sus residentes con la vida.

[ edit ]Enseñanza

Kahneman es actualmente un académico senior y emérito profesor en la Universidad de Princeton 's Departamento de Psicología y la Escuela Woodrow Wilson de Asuntos Públicos e Internacionales . Él es también un compañero en la Universidad Hebrea y Gallup Senior Scientist. ^[ 3 ]

[ editar ]Vida personal

Daniel Kahneman está casado con Anne Treisman , profesor compañero de la psicología en la Universidad Princeton. ^[ 2 ]

[ editar ]Honores y premios

• En 2002, Kahneman recibió el Premio Nobel de Economía , a pesar de ser una investigación psicólogo , por su trabajo en teoría prospectiva . Kahneman dice que nunca ha tomado un curso de economía única - que todo lo que sabe del tema, él y Tversky aprendido de sus colaboradores Richard Thaler y Knetsch Jack .

• Kahneman, co-recipiente con Amos Tversky, ganó el 2003 la Universidad de Louisville Premio Grawemeyer de Psicología.

• En 2005, fue elegido como el israelí 101o más grande de todos los tiempos, en una encuesta realizada por el sitio web de noticias israelí Ynet para determinar a quien el público considera que los israelíes más grande 200. ^[ 4 ]

• En 2007, fue galardonado con el Premio de la Asociación Americana de Psicología por vida para las contribuciones excepcionales a la psicología. ^[ 5 ]

• El 6 de noviembre de 2009, se le concedió un doctorado honorario del departamento de Economía de la Universidad Erasmus en Rotterdam, Holanda. En su discurso de aceptación Kahneman dijo, "cuando vives lo suficiente, se ve la realidad imposible llegar a ser." Se refería al hecho de que él nunca hubiera esperado ser honrado como un economista cuando comenzó sus estudios en lo que se convertiría en la economía conductual. ^[ 6 ]

• En 2011 y 2012, hizo las Bloomberg 50 personas más influyentes en las finanzas globales . ^[ 7 ]

• El 9 de noviembre de 2011, fue galardonado con el Premio Talcott Parsons por la Academia Americana de las Artes y las Ciencias. Para ver su conferencia, haga clic en el enlace de abajo.^[ 8 ]

• Su libro, Thinking, rápido y lento fue el ganador del 2011 de Los Angeles Times Book Award de interés actual. ^[ 9 ]